鉴于二锅《赵氏孤儿》的评论——不要做中国人的孩子遭到肃清，我想以身试法看看豆瓣是不是对红人和路人一视同仁，再者对锅屡次遭肃清及被冠予莫须有的罪名表示慰问。
我们先不讨论做不做中国人的孩子，来看看友邻日本。人家的娃杀别人的孩子不用枪毙，杀自己爹妈都不会被咋地，人家是毁别人一家不过瘾，毁自己一家不过分，中国的孩子牺牲一个解救一家，有时候还能解救全村，这情操是上去了不过不值当啊。你看，娃还是人家的强。
告白真是血淋淋的日本爹妈血肉史，死小孩的爹妈，杀人犯小孩的爹妈，被自己小孩杀的爹妈，看完你蛋疼吗，想结扎吗？想把正喂奶的闺女冲进马桶吗？想就地刨坑儿等娃放学埋了吗？你看，爹妈还是咱的好。
很遗憾的发现大多数影评都是在感叹影片的阴暗，残酷和变态。很庆幸这不是我看到的。
我对这影片的理解是：求之不得的爱是我们最大的弱点， 软弱的人选择麻痹这个弱点，但麻痹自己脆弱感情的同时，也使麻痹了幸福感和存在感。于是生活中所有的事情都变的不重要。包括人命！
渡边渴望妈妈的爱，妈妈的认同。这是他最大的弱点，这也是为什么森口从美月口中知道这点时笑得是那么歇斯底里，这种感情对于失去心爱得女儿的她来说再熟悉不过。
渡边不断阅读母亲留下的书来麻痹自己，强装伟大来掩盖自己的脆弱。但是麻木自己的同时，渐渐失去感知其他幸福的能力，杀死了唯一了解他的美月。也只有在最后我们看到他失声大哭的时候，我们才看到他一点点的人性。因为那是他第一次被迫面对自己的弱点。从这一点来说，森口老师是复仇还是拯救还真不好说。尤其是她最后那句开玩笑的。到底是指让他重生，还是只前面所有的话包括带炸弹到他妈妈办公室。
直树希望得到认可这一点同样是他最大的弱点，所以轻而易举得被渡边利用。同样
看了影片之后，更多的不是关注了影片本身老师和学生们的纠葛，而是想到了现下的社会矛盾。
看到片名，我还以为是什么青春期之类的爱情片，没想到却是一部伦理片，姑且这么认为吧，后来才得知片名亦可译为《自白》，我想，一开始爱美的惨死，便是来自于不信任，森口不信任直树，于是边上隔壁班的老师代自己去派出所领人，于是，便有了户仓老师教训直树的那一幕，由这种不信任滋生的那些恶念，便开始蔓延开来，便如《三体》曾描绘的，一尾黑色的毒蛇，一口咬住了善良之心。
渡边不信任所有人，却唯独爱自己的母亲，其实他也是不信任自己母亲的。而这种不信任，终究也成为一尾毒蛇，慢慢侵蚀渡边的内心。
全剧并没有交代北原同学的背景，还有其他的惨死者，这其实正如《三体》所描绘的猜疑链，即使我是一个道德高尚者，我是否能够相信你也是个道德高尚者，人与人之间的不信任，猜疑，其实构成了这个社会里最根深蒂固的矛盾，即使我努力地想做个好人，我又是否能够相信我周遭的人也是好人。
于是，当动车出事时
初中二年级，13或者14岁。
那个年纪的碇真嗣已经碎碎念着“不要逃不要逃不要逃”坐进EVA驾驶室；月野兔刚刚开始穿水手服的变装兼职；莉莉周的狂热崇拜者们整夜刷着屏；大逃杀众们——恩，这个不该算进来——距离登场还差一整年。
这简直是一个被神召唤的年纪。从此后开始明白在这个高度社会化的世界上作为个体生存下去的艰难。并且渐渐有能力依靠自己的方式思考问题，质疑父母师长的权威。这时候——“你是我这辈子最好的朋友”“我相信真爱可以战胜一切”乃至“我是这个世界的王”（一十一同学躺着中弹了）都是可以轻轻松松被当做真理信奉的。
这些信念因为过于单纯而强大，强大到可怕。电影里，终究“想吸引妈妈注意的心情”以决胜之姿压倒了其他一切，相比之下“杀人”也只不过是执行过程中可供选择的手段之一 ——不管是谁都可以，杀掉就好。
保持这种心态，就可以毫无负罪感的作恶了。
那些欺负人的同学也是一样——什么欺负，只不过是游戏罢了——谁都可以，拿来调剂一下无聊就好。于是都笑的那么灿烂无翳。又美，又残忍。
看这部电影之前，绿趣同学提醒我，看完后可能会有心理不适的症状出现，或许很久才能走出阴影。实际上我看完之后开始思考的第一个问题，不是针对《告白》，而是关于电影这个东西本身。我们为什么需要电影？一部电影它诞生的意义是什么？
每年我们会遭遇一箩筐的电影，有些电影是为了功名利禄直奔冲奖的目的，有些电影是纯走文艺，然后豆瓣上的朋友们借用后者们来标榜一下自己的品味格调。还有一类电影希望在内涵之余，也能站着把钱也赚了。
看完《告白》后，我没有能够明白它卓越的地方，但是很清楚它最终没有入围奥斯卡最佳外语片的原因。
虽说奥斯卡只是洋人的玩意，并不是评判好电影的风向标，但近几年来美国人的口味开始变得温和起来，每年选出来的最佳外语片都给人一种哀而不伤，积极向上的味道。不管是《对他说》还是《卧虎藏龙》，在悲剧色彩笼罩的情况下，它们其实给予观众的是一种内心上的坚定感，它们传达了一种态度一种信仰。所以我一直认为一个好的电影应该是有一种柔中带刚的质感，能循循善诱地令人思考，而不是大喇喇地把一切阴暗面铺垫在你面前
《告白》一场多人参与的阴谋
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