中国台湾省的电视剧《我愿意》一开场就是歌剧配乐，立马就感觉尺度会比较大。炎亚纶果然是放弃唱歌进军电视了。
邪教蛊惑信徒场面真的有点疯狂，比传销现场澎湃。大陆自从李大师跑到美国去之后，这种土壤基本是被肃清了。
服化可能是台湾地区的市井感吧，或者是主角艺人身份的原因，个人感觉视觉上是有些别扭的，再加上画面普遍偏灰暗，有些压抑，因为电视剧是悬疑惊悚标签，这种不舒服观剧体验需要剧情冲突来支撑。
这个剧在内地视频平台可能不会过审吧，即便这种剧是揭露邪教PUA危害的，他不但延伸到家庭
我目前只看了第一集，给我很大的冲击，也可能是很少看这样题材的影视作品，冲击到了不表达就无法好好睡觉的地步，所以把自己的感受写下来，做一个反思和记录。
首先我看完第一集最大的感受是：
人真的要正视自己，尤其是过去，必须消化、和解，痛苦也要努力做！不然人就是破碎的，停留在原地，站在沼泽里越陷越深，过不好现在，也不可能有希望的未来。
因为正视自己，才能不断调整，才能积累和世界相处的经验。从第一集开头到结束，这个xj的常用话术，都是集中在“逃避”上，这不是你的问题
关于邪教题材的剧我之前看的不多，但这部剧确实还不错。剧中的本生虽是十恶不赦的坏人，他也确实是在利用人性的弱点让信徒们对他言听计从深信不疑，但这些误入歧途的人也并非都无辜。
当一个人习惯把逃避问题作为解决问题的途径，习惯将独立思考的权利交付给他人，久而久之这个人也一定会丧失基本的判断能力。
印象最深的是剧中的秦凯丽，虽然她看似友好善良爱子心切，但由于她的偏执和执迷不悟，本生才有了趁虚而入的机会，所以最终她才得到失去儿子纪新的悲惨结局。
剧中的莲心也是可怜又可悲的代表
关于邪教题材的剧我之前看的不多，但这部剧确实还不错。剧中的本生虽是十恶不赦的坏人，他也确实是在利用人性的弱点让信徒们对他言听计从深信不疑，但这些误入歧途的人也并非都无辜。
当一个人习惯把逃避问题作为解决问题的途径，习惯将独立思考的权利交付给他人，久而久之这个人也一定会丧失基本的判断能力。
印象最深的是剧中的秦凯丽，虽然她看似友好善良爱子心切，但由于她的偏执和执迷不悟，本生才有了趁虚而入的机会，所以最终她才得到失去儿子纪新的悲惨结局。
剧中的莲心也是可怜又可悲的代表
《邪教在我们中间》书中认为标准的邪教包含三个要素：
1.组织的发端和教主的作用。
“每个人都有属于自己希格玛档案，裡面有你的前世今生，你在这个世界的任务和归属。你面对的问题和答案”－－本生老师。
本生老师作为创始人及教主，声称自己可以解读希格玛档案，将自己高位于教会顶端，是动力会的唯一真主。从前两集的四次公开演讲（开头同费慕淇演出的交叉叙事，长月追悼会，教内长月追悼会，费慕淇和莲心参加的心灵课堂），可以看出教主的演说极具感染力
看到很多评论说邪教头子的话术很糟没有煽动力。
我想这些观众可能是没有参加过最普遍的、现实中的、街坊邻居参加的宗教聚会。
我曾因朋友、老师的盛情邀请，参加过两次宗教聚会。第一次看神父拍打教众肩膀治百病（难以理解），第二次听教众分享“神如何让我捡到了一颗大钻石”以及“神如何让我买到了巨额彩票”（目瞪狗呆）。
可除了东张西望，恨不得把“不信”二字写在脑门上的我以外，当时参会的每位都虔诚的可怕......
人生来不同，有些人或许足够幸运
“我愿意”很写实的一部剧
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