电影《聂鲁达》
我爱你，但不把你当成玫瑰，或黄宝石
或大火射出的康乃馨之箭。
我爱你，像爱恋某些阴暗的事情，
秘密的介于阴影与灵魂之间。
找到了这首聂鲁达的诗，出自其献给爱的100首十四行诗，第17首。我觉得很巧妙的表述了小警探对聂鲁达的感情，一种在追捕时形成的的沉迷和浸润，也许是双向的，隔空示爱，浪漫的一塌糊涂。聂鲁达就像一个背弃了誓言的恋人，任性的逃亡，一路淘气，不守规矩，留下视为信物的小说引诱着尾随而来的警探…而警探呢，文艺得有点儿过分，痴情而决绝，一路上
是聂鲁达书写了警察，还是人民书写了聂鲁达
不止两三位珠玉在前的大批评家们强调了聂鲁达的”幼稚“，论据是他对所谓”斯大林主义“的态度；另外就是强调电影里“没有什么政治，把聂鲁达换成一个摇滚明星也一样”云云。这只能再一次证明德里克对中国的“后革命氛围”的准确刻画。后革命的认识装置足以把所有大写的革命都给过滤在大脑之外，不仅可以用来改写中国历史，而且还保证脑袋里装了这种安全阀的人可以把一切“政治”与“政治”的对抗压抑进潜意识，表现为“政治”与“远离政治”的张力。
（芷宁写于2017年6月4日）
藏匿与搜寻，逃避与追捕，诱导与自悟，诗人与探子间精彩的角力交锋，以诗歌般美丽的句子交织推进着，影片《追捕聂鲁达（Neruda）》并不是一般认知意义上的传记片，它更像是该片主创对影片主人公、智利著名诗人巴勃罗·聂鲁达的解读与重塑，其中不乏荒诞戏谑的成分。
主创们似乎想藉由聂鲁达遭受迫害、流离失所、辗转逃亡的那段生涯，即1948年1月至1949年3月间的境遇，来描摹他的某些轨迹，这些轨迹既有实际的足迹，又有扑朔迷离的心路，更有他人借助对文字的咀嚼消解，以期在地理和心理距离上更为接近诗人的追踪行为，而片中的这位追捕者已然化身为融于其中无法自拔、以不断追逐的形式来描摹诗人心性特征的代表，并通过这一过程，完成对自我的剖析。
离开舒适的家和熟知的友人，和追捕者周旋的诗人一如他在诗《二十首情诗与绝望的歌》中所写的那样——“当华美的叶片落尽， 生命的脉络才历历可寻。”为躲避追捕，彼时未能出国流落于智利各处的诗人，不断和各色人等邂逅
1970年春天，《巴黎评论》杂志在聂鲁达内格拉岛的家中采访了他，问了一个颇为犀利（或让人难以回答）的问题：「人们经常说你要获得诺贝尔文学奖了。如果你非得在智利总统的职位和诺贝尔奖当中选择，你会选择哪个？」
聂鲁达回答道：「你无法在想象的事情里做选择。」
第二年秋天，瑞典文学院将当年诺贝尔文学奖颁给了这位智利的诗人、政治家以及共产党领袖。此前一年，也就是1969年，聂鲁达曾被推选为智利共产党总统候选人提名。然而由于左翼的分裂，数月之后，聂鲁达黯然辞去了职务。
让时间回到1949年
Larraín导演的父亲是知名智利右翼人物，有 Wikipedia Page 的那种。所以，大家觉得电影里那个探员究竟是谁呢？探员说母亲是妓女，自认为生父是警察。这或许也是说导演以前的自我认同是右翼死忠，国家政权维护者吧。我觉得本片像是一个以导演的视角探寻聂鲁达是谁的expedition。这个探员实在是太诗化和文青了，像是生活在祖国春风下的理想主义年轻人。包括导演亲口承认的向摩托日记致敬的桥段，也体现了这一点。这是一个切格瓦拉式的富裕青年寻找自我的故事。或许整部电影的来源就是导演读者聂鲁达的诗和传记，对聂鲁达进行消解和重新认知。而追捕的过程本身也是一种重塑聂鲁达的过程。而最终的“合体”则是出身右翼的导演与智利第一共产党的统一。导演终于点破，他自己虽然出身名门，但也是人民的一员。聂鲁达来自人民，而他的艺术创作创造了那个时代的人民，并且影响着现在的每一个智利人。可以说聂鲁达作为智利国民人物，既为智利人民所塑造，也塑造了现代的智利人。感觉这是一部有智慧的作品。好一部诗一般的寓言。
追捕聂鲁达：诗人雪白，革命血红
转载请注明网址: https://www.caizhaolin.cn/news/561.html
