要让虔诚的维莉蒂安娜弃绝修道会，好言相劝是没有用的，必须让她负罪。这是海麦想到的第二条计策，以维莉蒂安娜与死去的婶婶相似为由，假扮一场婚礼。海麦欺骗维莉蒂安娜失去了贞洁，以为能将她留下，不想维莉蒂安娜仍旧执意回到修道院，最后只能以死想逼。
海麦对维莉蒂安娜自然保有一种复杂的欲念。首先是肉体的欲望，这是人性自身带有的；其次是对亡妻的怀念（不禁让人猜想阿巴斯的《如沐爱河》的灵感是否来源于此），维莉蒂安娜成为海麦对亡妻深情的替代；最后，也是最重要的
看完之后很有感触，这应该是一部含有宗教和政治隐喻的电影，对于人性也有很深的揭露和讽刺，从宗教角度来说，并不是所有人都值得拯救，从政治角度来说，流氓无产者不值得拯救，从人性角度来说，不加分辨的对所有人都抱有善意是极其幼稚的行为，其结果也必将是悲剧
拯救鸽子的流浪汉，拯救小狗的私生子，拯救流浪汉的修女。不懂得施舍的人是不会快乐的，这不是一句教导，而是人性的事实，施舍是快乐的其中一块拼图，当一个人需要这块拼图时就会自然生出善心。一面是自我满足的给予，一面是欲望无度的索要，崩盘的过程刻画的太精彩细腻了，但还是更喜欢上一部纳萨林一点。
上海国际电影节上难得抢到的票。SFC衡山店环境很好，几乎满座。黑白电影重制后效果也很好。看多了现在的各种特效，看看黑白电影有种特别文艺静谧的感觉。不过这也就对电影的剧情，主题，思想，演员的演技，电影技巧等方面有更高的要求。总体3星半吧。女主角确实很漂亮，笑起来也很圣母，然而却算不上一个合格的信徒。个人认为，女主的信仰实在太单薄，软弱，脆弱。
当她被她叔叔求婚时，只感受到惊讶与错愕，却没有意识到危险，不然就不会被迷晕。虽然没有被得逞，但女主第二天也只想着逃避。在她叔叔自杀以后
Loosely based on Benito Pérez Galdós’ novel HALMA (uncredited though), Buñuel’s Palme d’Or winner VIRIDIANA, an honor shared with Henri Colpi’s THE LONG ABSENCE (1961), can brazenly make anyone endowed with a common moral sense feel uneasy because it stoutheartedly touches a raw nerve in its allegory story.
强烈的戏剧性和象征意味。传统宗教精神的彻底败落，被至亲和想要救护的穷人两度强奸，忠贞向善、献身上帝的理想被彻底抽干，于现实中无所附依，只得投入世俗与现代文明的怀抱。一面是祈祷、一面是改造的平行蒙太奇揭示出宗教的无力，把“最后的晚餐”变为一场堕落的狂欢，被投入火中的荆棘头环。坐着马车来到，坐汽车离开，由唱机播出的、成为纵欲狂欢背景乐的宗教圣曲。凶狠地表现穷苦底层人的忘恩负义与深重罪恶，似乎把他们的处境归因于自身的道德败坏。不过影片对于其他人物也都是呈嘲讽态度
还挺有意思 看老片 黑白片有不一样的感觉 收音不好的嘈杂声 稍显刻意的后期配音 和明暗对比较强的黑白 一下有回到那个时期欧洲的感觉
剧情缓慢进展
Viridiana跟叔叔首次出场是 通过拍脚 从小女孩跳绳儿的脚到 Viridiana跟她叔叔并行的脚
我的感觉是 脚有性暗示 一般如果正常见面会先拍脸部 这里脚部先出来 让人感觉有些暧昧 性意味在里面
收留流浪人 Viridiana处于没有涉世幼稚状态不现实 不是所有人都需要救赎的 不是所有人对你的善意都会诚心收下并心存感激的
豆友-舞池里的塔西佗：“严格来说
《维莉蒂安娜》一流！idéalisation du réel
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