读文字时的第一个镜头，是一个跳舞女子的石像，左肘抬起右手垂膝、身材姣好舞姿优美，可以想象当年大唐盛世真的有那么一位技艺精湛的舞女在王公贵族的厅堂中翩翩跳跃，这样的石像很常见，以至于没有年代没有名字，我的问题是这样的舞女算不算给这个世界留下了什么？她留下了一个跳舞的姿态，但又有谁知道那石像是她呢？那石像只是她这样人的一个代表。同样的，留有名字又怎样呢，就算是自己没白活吗？其实都是白活，只不过认为不是白活比认为是白活可以让你活的更舒服点。
目建连是佛陀最开始的十大弟子之一
以前我也以为古人都是说文言文的，之乎者也的，后来看古籍觉得不对劲，觉得这不像是生活用语，但是怎么蹦出这个念头的，已经不记得了，也可能是因为读诗的时候觉得古人的话怎么有点儿像今天的白话呢，所以有所怀疑吧。今天听道长讲胡适的《文学改良刍议》，才彻底知道原来古人真的不说文言文，只是说古话，类似于现代白话的各种方言。而文言文只是一种书面用语。
关于书面用语，其实想说的也挺多的，从胡适开始倡导白话文写作开始，书面语变得越来越口语化，谁都看得懂了，方便了文字的普及和传播
道长的节目一直是我的珍藏也是我的书单，越来越难静下心好好阅读的我从这里汲取营养，私心里并不希望它真的“火”起来[皱眉]因为担心利益驱使下的迎合大众口味。
喜欢道长穿着标志性的黑色斗篷外套戴着英伦黑色礼帽手拿一本书，仿佛是一个身在红尘中的侠客却又更像一个游离于尘世的智者，在夜幕下不疾不徐的走过市井街头或地铁人流，娓娓道来对于一本书的见解和观点，间或调皮的开个无伤大雅的玩笑。喜欢他的风格，喜欢它的“小众”。
《一千零一夜》 一直走下去
按照道长的出走季，七天时间里真的把京都走了个遍，金阁寺、清水寺、罗生门、鸭川。。。还会再来的！金阁寺永远看不够！！！
正巧住在罗生门对面的民宿，一早上便来到这里cos道长，各种道具勉强用上，甚是有趣。遗憾的是没有按照《古都》的路线步行那一大段，下次再补上罢。
《一千零一夜 出走季》无限回味！第199夜《狂人日记》
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