在整个看剧过程中我深切地体会到那种压抑感，通过镜头的拍摄手法、色彩的衬托以及李钟硕非常优异出色的表演张力和共情能力，被带入到那个灰色的时代里，体会主角从挣扎到无措到拼死一搏最后向死而生的痛
个人认为最后男女主跳海，不仅仅是殉情，也是祭奠他们心中时代的创伤、哀悼他们曾经的梦想
在所谓“连提起自由都是一种奢望”的年代，一群向往自由和平的年轻留学生想要通过他们自己的方式去抗争，他们不期待有所改变，他们明知道徒劳无功，但他们认为“即使我们什么都无法改变也无所谓
就像大家说的，这剧确实是有缺点，比如部分台词略显现代化，剧情俗套，情感不明显等等。但是，这些不应该遮挡住它的闪光点。
首先，配色透露出文艺。我觉得画面感其实做的不错了，有些真的截成壁纸。
其次，作品文字与画面转换合理。一个人写下的文字，吐露出它的心情，文字啊， 他是会说话的，白纸黑字上是挡不住的浓情。既然我没办法投身于爱国事业，那我就以笔为戎，征战杀伐；既然我没办法说出我的心意，那我化笔为花，赠予佳人……
最后，台词、剧情富有深意
服装道具布景什么的很用心了，但是总体太精致以致于没有时代感，就像加了一层滤镜和美颜去看那个时代。。。假假的
比如
女主家人的衣服看着完全是新的，穷吗？穷吗？
女主和她妹妹的妆容(尤其眉毛)毫无古典感，女主的眉毛完全就是现代韩式一字眉照搬啊，分分钟出戏
还有第五集女主退婚的时候不知道为什么一边画了眼线一边没画导致眼睛一大一小？
男主从监狱里出来的时候感觉只是衣服被泼了颜料。。。完全没有刚刚被折磨过的感觉
而且女主公费出去，家里又穷，能买得起这么好的衣服还换这么多套？
"你现在活着吗?""没有，我在等待死。为了 ，真的地活着" —1926.5.4《生死论》
微笑的花儿，哭泣的鸟儿
命运都相同
热衷于生活的可怜人生
你是在刀片上挥舞的人。
爱，不会清楚明白地摆在一个人的面前，直到生命的最后一刻。那是一种释然，没有束缚，如同自由一般，剩下的只可以是希望。面对死亡，没有余力，没有过多的话语，却依然坚定保留并尊重最后一滴泪水，那是他们相爱的结束，那是他们相爱的开始；选择殉情，是抓住了爱又放弃了爱。淡然无畏，是因为他们足够爱。我本不相信来世
사의잔미 《死之赞美》
日据时代的朝鲜，云心悳通过自己的努力成为了第一位公费留学生，日后成为第一位女高音歌唱家以及第一位灌制唱片的女歌唱家，开启了朝鲜大众音乐的新时代。 金祐镇则是木浦大户人家的长子，先是奉家长之名去了日本农业学校，后来就读于早稻田大学英文系。金在大学期间就与大学同窗进行新剧创作和演出，去世时留下48首诗，5部戏剧，和20多篇剧评。他是朝鲜文学史上的一位重要人物。
两位本属于那个时代最出色的一群，却在30岁时(1926年8月4日)双双于玄海滩自沉
太太太太太悲情了！但是也拍得太太太太好了，不要当成偶像剧或者肥皂剧，短短的三集独幕剧希望你静下心慢慢去感受。从第一集基调就定得压抑且沉重，开始到最后结局都弥漫着悲情的氛围，好像是预示着从一开始这就是注定了的悲剧，尤其根据真实事件改编的这个事实更让人悲伤不已。
这部剧男女主的原型是朝鲜日据时期剧作家金友镇以及朝鲜首位女高音家尹心惪，1910-1945年，朝鲜沦为日本殖民地，日本对朝鲜实行殖民主义统治，日语被定为国语并限制朝鲜语的教育发展。一批时代新青年不忍看祖国沦陷，哪怕是星星之火
死的赞美：申惠善领衔，最苦情的爱情｜相遇在时代的不该
转载请注明网址: https://www.caizhaolin.cn/news/25543.html
