◎直观感受
总体而言，这部片子在我心中不算好，也不算坏，也是一部讲述现代性困惑的影片，中规中矩，没有太大的亮点。
在电影上映的第一天，一个研习哲学的朋友快乐地对我说：“叠贵，叠贵，《路边野餐》很好看，你一定要去看，片子也叫‘凯里Blues’！”
我在微信回复她：“但是据各种了解，觉得有一股浓浓侯孝贤和贾樟柯的味道，总担心导演的所讲的故事和审美情趣与我所认识的凯里和黔东南这片土地 有差别。当然，如果偏开故事和审美，他的电影技术以及所表述的‘时间’哲学，也许很天才。”
她说：“很天才，不看会后悔。”
我说：“还是看了，再说哈！”
因为我和导演一样，也生活在凯里。我是苗族，出生在距离凯里不远的台江县，对凯里、对黔东南这片土地有一些自己的认识和理解。所以朋友极力催促我去观看这部与凯里有关的电影。确实，片中有几处场景是我熟悉的。
在上映期的最后一天，我观看完电影，第一时间和朋友说出了我的感受：“没有预告片精彩！很有生活经验的，很好的故事和剧本，被诗，被金刚经和所谓的时间哲学框死了
暮色降临时，站在屋顶，乌云密布。
那一刹，仿佛心也随着远处的山沉下去了。而太阳，我知道会很晚才醒来，但我知道它很温暖，可以照亮我的前程。
那夜我做了一个梦，梦见我妈。梦见她和张夕在路边，我叫她们她们总是不理我。梦见张夕留着长发，梦见我妈穿着花鞋，梦见我落入凯里清澈的河中。于是我起来，在屋子里抽烟，抽到一半听到屋外有芦笙的声音，出去看，是几个苗人在吹芦笙，这声音让我有种幻觉，好像我不存在于此刻，我的灵魂好像抽离了。于是我闭上眼睛，但因此我却看见了你们，而风扇并未停止。
有一天有人来诊所看病，小孩子一见我就哭，可他见了老医生却不哭，真是无奈。我喜欢他，他却未必喜欢我，我喜欢他因为他是如此的幼小，他充满着未知的可能性，而我却只能静坐在这里。看着屋外的狗走来走去，埋头寻找，四处乞食。
看到水蒸气从窗口逃走，在空气中，化作无形。我不是悲观的人，可是有时我还是会悲从心来。老医生说，人总是生病，即使治好了还是会生病，好像自己做的事情没一点用。然而认真想想，世上有什么事情有用呢？自从生下来
昨晚去二刷了，提前定的票，选了一个北京雨最大的夜晚。自己买的票，打着伞也要看完。
也不是非看第二遍不可，若论观影体验，其实还是完全未知的第一遍最好。为什么要去二刷呢？可能因为不知道何时才能在电影院里再看这样一部电影，它能在各大影院上映，有10天横跨两个周末的放映期，真是不容易。另一部我想看的《长江图》估计是不会在影院出现了。
中国所有的小城市都是一样的，在小城市长大生活过的人都有某些共同的回忆和感受，电影的某些片段会让我想起家乡。有一些人一辈子就在那里生活，出生、长大、死亡，他们最春风得意的时刻，在外人眼里也是稀松平常，他们最激烈的冲突，在外人看来也是小事。一切都很平凡琐碎。电影的前三分之一基本都是这样平凡琐碎的片段，有点让人不知所谓。
但是，看完整部电影，你会同意，这些片段都是必不可少的，它们是整部影片的基础，也让后面荡麦小镇的魔幻之旅言之有物。
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一刷之后，才知道导演毕赣是89年的，才27岁，这是他的第一部电影长片，真是让人惊讶。影片非常克制平和
在众多名人微博和各大公众号的极力推荐下，《路边野餐》成了7月文青的标配。媒体的盛誉把毕赣包装成了侯孝贤和阿彼察邦的影子。其实在看电影之前，我是没听说过毕赣的。于是，我去搜了一下导演的一席（也强烈建议大家去看看，里面描述了路边野餐的筹备过程），发现这个89年的新锐导演有着完全不符合年龄的老练与沉稳。我突然很相信他，相信他可以拍出一部不会让我失望的电影。
观影时，我处于一种无主观思考的状态，完全是随着导演思路走。但仅仅是无理解性的观看，也可以感受到其中的迷离和诗意
“真象做梦啊”，一语点醒梦中人。
过去与现在，时间倒流，梦境非真。时间是错觉。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
出狱后，他已从“老歪”变成陈升，从混混变成医生。他跟过去的自己谈判，但没可能沟通。老歪跟陈升是一个人吗？老医生跟妻子是同一个人吗？妻子跟洗头妹是同一个人吗？是又不是。分明了便是错。凡所有相，皆是虚妄。
“野人”代表那种以超现实形式存在的现实吧，作为人的现实从来不是“物理”的，就像时间从来不是物理的。“物理”不能证实的部分便以超现实的方式存在，但它们会突然被死亡证明（车祸）。能让你死的便是现实。
而有些看似现实的却反而象幻象。有一个镜头是主人公在山上的坟茔烧纸，背景是山下海市蜃楼一样的城市，突然觉得所谓现代性这种东西好像已经确乎是我们的现实，但又好像只是个幻象，让我想起现在穆斯林的席卷世界，好像有一天现代世界会象沙滩上的城堡一样被抹掉。至少在电影里那不是一个很坚硬的现实，现实另有其是。就像导游词里的凯里句句是实，但是并不存在，我们的“现实”是数据，可数据并不存在
六月十二，晴，凉风至，宜出行会友，路边野餐。
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