如果有人问，你能想得起来的德国喜剧是哪一部，我猜多半得回推到2003年，那部《再见列宁》。
时隔十三年（2016年），才又出来一部《托尼·厄德曼》（Toni Erdmann），堪称标志性的二十一世纪幽默。
全球化，绝对是进入本世纪以来几大撕X主题之一。
十一月才刚过俩星期，先是看见BBC又新拍了E.M福斯特上世界初的作品 《霍华德庄园》（Howards End)。社会福利、贫富对立、英国该由谁来继承（德国后裔施莱格姐妹是否可以）是它的主题。这是吴尔芙所说人性发生变化的1910年前后的故事，也是当今英国的困境。接着
表现父女情的佳作，除了小津的《晚春》（1949），卡赞的《布鲁克林有棵树》（1945）也很经典，乐观而又无能的父亲，看似标准的失败者，却赢得包括女儿在内的无数人的尊敬、爱戴；《托尼·厄德曼》则涓涓细流一路反转，呈现出尴尬美学的别样风姿：
影片一开场，父亲分饰兄弟两角，在快递员面前萌萌哒，自我感觉好极了；奶奶觉得老狗可怜：“怎么不让它安乐死？”与爱犬相依为命的父亲口无遮拦：“可我也没给你安乐死啊。”
作为职场白领，女儿对父亲的搞怪做派不冷不热，敬而远之，提前过生也秘而不宣
7.5分。
孤独女强人与孤独逗逼父亲之间发生的一系列让人犯尴尬症式的生活幽默，探讨着生活的意义，是痛苦地挣扎在上流社会，抑或是做一个幽默感十足的小民。以各种尴尬场景带出父女之间疏离的隔阂，又以父亲的各种玩笑与待人态度逐渐拉近两个孤独灵魂之间的距离，那拥抱所带来的片刻时间停滞般的美感，令人动容。而女儿终究无法完全融入女儿的角色，即使有那么一刻想成为父亲那般幽默感十足的人，但他深知自己魂归何处，片刻即卸下父亲幽默的妆容，回到严肃的自己
1，勇者的再启示。
人本来是野兽的，但是我们西装革履了。就像狗本来是狼。
不同之处在于，狗不会思考自己的兽性。人却会。而且要常思考它为何湮灭。
我猜测，兽性之中存在自由。人最讨厌的之一，就是束缚，和无趣。
所以野兽产生了美好。
最后父亲形象变成毛毛怪，使我感到人们对勇者形象的一次魔幻现实升格。
我感到现代人在大怪兽身上有一种远古的神性寄托。
要像大怪兽那样有力量，要像大怪兽那样野。
2，父亲的形象。
谈论父亲母亲这种话题，深一点就从生活，走到伦理。或者哲性
托尼·厄德曼：露西·拉塞尔出演，坏人也有父母？
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