作为历史类型片的一个组成部分，带有宗教色彩的影片历来都不太受待见，尤其是与基督教（天主教）相关的电影很容易与教义发生冲突，以致在上映发行过程中遇到各种掣肘。其中最有名的当属马丁·斯科塞斯的《基督最后的诱惑》，曾因刻画耶稣人性真实的一面而被宗教人士批为亵渎圣典，在多个国家遭到禁播。具有相似遭遇的还有梅尔·吉布森的《耶稣受难记》，从立项到拍摄再到公映，其间也是步履维艰。
不过与以上两部涉及「耶稣基督」的影片不同，虽然同样出自《圣经》，但「诺亚方舟」这样的题材显然要宽松得多。在《圣经》中，诺亚只是个「义人」，同耶稣这样的「救世主」难以相提并论，因此只要别改编得太荒腔走板，便不会受到什么非难。
「诺亚方舟」的故事在《圣经》中所占的篇幅其实很短，大致是从《创世纪》的第六章（THE WICKEDNESS OF HUMANKIND）到第八章（THE FLOOD SUBSIDED），寥寥数语，内容也很简单。唯一值得提醒的是，在《圣经》中记载能够进入方舟的动物并非以讹传讹的每种一对，而是分为洁净与不洁净两类，前者（包括禽类）可以有七对
呃，圣经上不是这样记载的。。。电影改编了很多啊。奇迹是有的但天使变成石头怪是不会有的。圣经上是记载着方舟上有诺厄（诺亚）和他的三个儿子，以及他的妻子和三个儿媳一共八人进了方舟。那时人类可以活几百年，诺亚造方舟造了几百年，并且他到处宣讲造物主要毁灭世界，你们同我一同到方舟里面去吧，但是没有人相信他更不会有人同他一起进入方舟。所以最后进方舟的有诺亚一家八人和那些动物，那些动物也都是一对一对的。而电影里面却是一大堆人想要进方舟，诺亚却要赶走他们。这一点电影是改变最大的
首先，本人不太能get其中的价值观念。为了活着射死只不明史前生物吃肉就那么痛心疾首，您老人家还把人家仨都杀了呢，对旁边看着的未成年儿童这什么教育示范啊。其次，宗教故事的寓意神秘于信奉马克思主义的我们也有理解上的困难。诺亚因为一个梦就感受到了上帝的旨意，而因为吃肉所以人变邪恶相残的论点怎么看都有些诡异。被方舟舍弃的那些邪恶的人中，不是也有无辜的孩子么？不过以上或许是原故事框架的逻辑或是特殊寓意，毕竟神的逻辑当然是神逻辑。而从Ham出走开始，电影对善恶和人性的反思也开始进入另一个层次，情节也不再局限于原著而更被当下的逻辑认知所接受。虽然诺亚要杀女孩的神逻辑看起来依然荒谬，但那只是一个太过沉迷信仰与个人英雄主义的老头子的固执，不能苟同但能够理解。人类总是有或这或那的阴暗面，就像扔留着的那张蛇皮，那是我们无法摒弃必须正视的弱点。
视听方面影片也算制作精良。森林森林生长的画面一气呵成，层次感的长镜头炫技却也不显做作，虽然每次看到这种旷野航拍大场面就让我想起当年的《指环王》系列
“诺亚方舟：创世之旅”亲，我们想太多了
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