片名叫记忆，可以看到导演想要表达的主题。刚开始以声音为起点，最后以声音为结束。全篇围绕着女主角寻找巨响为线索，一步步地揭示了巨响背后的关于人类、民族、地区的记忆传承、理解、错乱以及未知性。
年轻埃尔南和中年埃尔南应该是一个象征，准确来说是“记忆储存器”，同时他们有能力分辨和理解声音，即记忆，因为他不是真正的人。（话说当我看到杰西卡找埃尔南却被告知没有这个人的时候，特别怀疑这个影片是个悬疑片？或者女主脑子有问题？人格分裂？笑）。而声音是一种介质
原文地址：[http://www.qh505.com/blog/post/6676.html]
声音被听见，声音被描述，声音被记录，声音被重复，这是声音具有“可见性”的知识，但是在可见之外是不是还有另一种声音？它不可听见，它不可描述，它不可重复，它甚至是“无声”的存在。声音的可见性与不可见性，指向了现实和记忆，但是在认识论意义上，是现实纠正记忆？还是记忆重写现实？
这也许就是阿彼察邦·韦拉斯哈古试图要解决的问题，而他正是用“知识考古学”构建关于声音的两个维度，构建起关于人文科学发展的可能时间轴
阿彼察邦电影里的图像从来不是真正的图像，而是佛教之“相”，那是一个类似入口的东西，它不是为了到达什么结果，但它的一个最重要的副作用是激活人的身体，因此，在这个电影里声音也不是真正的声音，而是从头到尾旁敲侧击的一种模拟（从人物去录音棚里寻找真正的声音是什么感觉，到导演在最后用技术做出的种种音效都是一种模拟），具象的声音究竟听起来如何可以有极大的随机性，而它导向任何外部可见的结果或者目的性都会损失它的意义，这就是他所理解的声音，一个不再需要有源头，可以到达无常之境的东西。
推理逻辑：
所有曾经发生过的声音都被大自然所记录；
人本应该也是自然的一部分，无论活着还是死去（考古桥段）；
很多人有意识或无意识把自己和自然二元对立；
人越融入自然，人性越少，就越能感知属于自然的一切；
人在睡着的时候最接近于融入自然，但人性越多的人会做梦，而自然性越多的人想睡就睡，那时的他已经完全是自然的一部分；
所以幻听是根本不存在的，那只是你听到了曾经真实发生的声音，频次得看你走近自然的次数；
声音是自然的记忆之一部分；
完全融入自然如同顿悟
大师级！《记忆》六题
转载请注明网址: https://www.caizhaolin.cn/news/34080.html
