关于女性意识
我觉得这电影很现代，它讲的东西接近我们如今一直在叫嚣的“女权主义”，女人不必成为男人，她不必干男人所干，穿男人所穿，才是能干的，她有其自身的优势。同时我又想起昨天看的《草疯长》，今村昌平说二十世纪是女性的世纪，我想是这样的，这不单单是欲望，更像是一种权利，她也许没有那么喜欢牛宝，她追寻的是选择的权利。
由于在线腾讯的网很不好，缓存的空档还看了两集《了不起的麦瑟尔夫人》，似乎有些呼应的味道。很奇怪的是我们生活在一个男性主导的社会，但在观众并不是女性的过去
这片子上映时我在上中学，只是看过一些影评，无缘得见真面目。今日闲来突然想起，于是网上搜来看一看。平心而论应该给4分。不过，现在随便一个烂片都有人捧，我决定给5分。电影的感觉挺有张力的，那时宁静还没有大红，年轻又有魅力，身上带着一股劲儿，巫刚看起来挺男人的，两人还蛮有cp感的。画面很美，90年代很多好片子! 个人觉得比张艺谋拍的那些同类型的片子好看。本片属于被低估了的，不知什么原因豆瓣评分连7分都没有。真是不科学。
男主女主命运真悲催，俩人就搞个对象，一堆人反对。又是抓起来打
春枝有了孩子，虽然是个“野种”，可春枝是不会让这个孩子知道自己“野种”的身份。身份是什么？在蔡家爆业，作坊里有掌事的，蔡家在各地的大小字号有掌柜的，身份对春枝而言，无非一个称呼。这个称呼在春枝小时，被唤做“少爷”，唤去唤来，就成了习惯，连春枝死去的娘都这么叫她，春枝也就没觉得有什么不妥。如此直到十九岁那年，春枝从爹手里继承了蔡家这诺大的家业，没人再唤她“少爷”，而是以“东家”称之。
宅院里一应事务都由东家吩咐，春枝也就成了真正的一家之主。这个“家”过于庞大
壹‧本土与类型
青年导演何平是以西部片《双旗镇刀客》而获得影坛命名的1。这似乎是一部“西部片”的正名作。出现在八十年代初的中国“西部片”，始终是一个界定含混、所指重叠的称谓。一度它指称著崛起中的西影厂，继而又似乎是所有以西北高原、村野为外景的影片；但不言而喻中，它与第五代的发韧作《一个和八个》、《黄土地》、《猎场札撒》、《盗马贼》紧密相关，同时联系著第四代的部分代表作品《人生》、《野山》、《老井》、《黄河谣》等。于是，西部片多少成了中国艺术电影（或曰探索片）的代名词。事实上，它相对稳定的内涵，是表现“乡土中国”的艺术电影。然而，所谓西部片毕竟是一个颇具盛名、具有极为稳定的叙事及影象模式的美国电影类型名称；因此，这种中国电影的划分与称谓，便始终带有某种模糊与含混。而《双旗镇刀客》的出现，似乎一扫含混:这是一部西安电影制片厂 作的、以西部大漠为主要景观的、关于乡土中国的影片；同时，这无疑是美国西部片的中国版。其中有著在序幕壮美晨辉中纵马而来
蔡家的炮仗，作为蔡家（男装）女主子的象征性菲勒斯，是把男性仆人女性化的符号性力量，也体现为不准在宅院中放鞭炮的“禁忌”。在传统的阴阳转化的文化中，女为阴，男为阳，但同时仆为阴，主为阳，二者在蔡家嫡长子传承无继的情形下，在一个女性家主身上呈现出矛盾，因此画家牛宝用女性形象呈现家主相貌才被视为一种犯上作乱的“乱伦”禁忌。 画家牛宝用鞭炮主动“受罚”，则为自己赢得了男性的尊严，从而成功地把家主“女性化”。95分钟之后巫术色彩的“比炮”，也是武侠小说中比武招亲/抛绣球故事的变体
令人难忘！【转】炮打双灯：类型、古宅与女人（戴锦华）
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